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I terribili eventi avvenuti a Volyn nel 1943 in Ucraina sono chiamati tragedia di Volyn, mentre in Polonia sono classificati come massacro di Volyn. Nel luglio 2024 si è svolto l'81° anniversario di questa tragedia — la pulizia etnica reciproca delle popolazioni polacca e ucraina, effettuata da un lato dall'esercito ribelle ucraino e dall'altro — Esercito nazionale, con la partecipazione dei battaglioni della Schutzmannschaft e dei partigiani sovietici.

Per quanto riguarda le vittime della tragedia di Volyn, entrambe le parti forniscono cifre diverse: gli storici ucraini parlano di 9-10mila ucraini uccisi, mentre alcuni dati parlano di 15mila, mentre gli storici polacchi parlano di 2-3mila vittime ucraine della Volyn tragedia.< /p>

Secondo gli storici polacchi, circa 35-40mila polacchi morirono a Volinia nel 1943-44. C'è anche una cifra di 60mila, e nello spazio pubblico polacco si parla di 100mila polacchi morti. Gli storici ucraini definiscono le cifre gonfiate.

Ora guardate

Nel luglio 2016, il Sejm polacco ha sostenuto un documento in cui gli eventi del 1943-1945 in Galizia e Volinia venivano definiti genocidio dei cittadini polacchi. L'11 luglio è stato designato anche come Giornata annuale della memoria per le vittime di questa tragedia in Polonia.

E due anni dopo, sotto il governo di Donald Tusk, i deputati del Sejm adottarono una versione moderata della risoluzione di Volyn, in cui gli eventi di Volyn non venivano chiamati genocidio, ma “pulizia etnica con segni di genocidio”. A quel tempo, furono soprattutto i rappresentanti del partito Legge e Giustizia ad astenersi dal voto perché non volevano votare per una risoluzione che non definisse gli eventi di Volyn genocidio.

Nel novembre 2023, il deputato Il ministro degli Esteri polacco Pavel Jablonski ha detto che l'Ucraina potrà aderire all'Unione Europea solo dopo la riesumazione delle vittime della tragedia di Volyn. E recentemente, il ministro della Difesa polacco Wladyslaw Kosiniak-Kamysh ha fatto una dichiarazione simile. Lui ha dichiarato che l'Ucraina non entrerà nell'Unione europea senza risolvere la questione Volinia.

ICTV Facts ha parlato con il dottore in scienze storiche Pavel Gai-Nizhniksulla questione della tragedia di Volyn, le sue cause, il periodo e l'atteggiamento nei suoi confronti, e ha anche chiesto al politologo Igor Reiterovich se la Polonia potrebbe fare di questo un ostacolo per l'Ucraina nel suo cammino verso l'Unione europea.

Quali sono le ragioni della tragedia di Volyn?

Lo storico Pavel Gai-Nyzhnik osserva che quando si parla della tragedia di Volyn, dobbiamo tenere conto del motivo per cui ciò potrebbe sono accaduti affatto. Perché il “terrorismo” ucraino? e il movimento di liberazione nazionale ucraino?

— I nostri partner, amici e vicini a volte dimenticano che, secondo il Trattato di Saint-Germain, avrebbero dovuto garantire alla comunità ucraina l’autonomia, in particolare politica e culturale, sul territorio della Polonia. Questo è stato ignorato. Successivamente fu attuata una politica di riorganizzazione e pacificazione. Inoltre il terrore religioso attraverso la cattolicizzazione, non con la propaganda, ma con la forza con l'incendio delle chiese. Di conseguenza si è creato il terreno per diverse organizzazioni giovanili ucraine che non hanno voluto tollerarlo e hanno resistito. È così che sono nate le organizzazioni rivoluzionarie dell'OUN e molte altre, — dice lo storico.

Nota che la tragedia di Volyn — questa è solo una conseguenza di tutti questi eventi. Inoltre, non esiste un solo ordine dell'Esercito ribelle ucraino, dei suoi dirigenti, del suo comandante in capo riguardo alla repressione o allo sterminio della popolazione polacca.

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Croci sul luogo dell'omicidio di 200 polacchi l'11 luglio 1943 nel villaggio. Pavlovka a Volyn. Foto: Galina Tereshchuk

Sullo stesso territorio hanno agito sotto mentite spoglie da una parte — tedeschi, e dall'altro — Partigiani sovietici, cioè distaccamenti sotterranei dell'NKVD. Tutto ciò ha provocato una reazione a catena di vendetta reciproca.

— Allo stesso tempo, il comando UPA non ha nulla a che fare con questo. Un'altra cosa è che ci sono stati singoli incidenti di cui gli storici conoscono i nomi e i colpevoli. Pertanto, la tragedia di Volyn — non un massacro di ucraini contro polacchi, come dimostrano i nostri vicini polacchi. Questo è un conflitto provocato dalle autorità tedesche e dalla resistenza russo-sovietica per mettere due popoli l'uno contro l'altro con il pretesto di precedenti contraddizioni, — sottolinea Guy-Nizhnik.

Lo storico aggiunge che sono fatti noti che la polizia polacca, al servizio della Gestapo, servita da polacchi, aveva armi e aveva il diritto di sparare sugli ucraini. Si è quindi verificata un'azione di ritorsione.

— Successivamente queste azioni di ritorsione acquisirono grande calcolo e volume, ma l'UPA non parlò mai dello sterminio della popolazione polacca. Queste sono tutte narrazioni sovietiche, e coloro che diffondono informazioni al riguardo in Polonia, e in particolare in Ucraina, mentono, in primo luogo, e, in secondo luogo, lavorano per la Russia per spezzare il fronte della civiltà occidentale e screditare ucraini e polacchi nel mondo. negli occhi l'uno dell'altro.

E aggiunge: I veri scienziati hanno dimostrato che tutto ciò era un'interpretazione e cose false, a causa delle quali sorsero alcuni conflitti, quando combattenti sovietici clandestini travestiti arrivarono e sterminarono un villaggio polacco sotto forma dell'UPA, di conseguenza, l'Esercito nazionale effettuò un azioni di ritorsione, e così sorsero alcuni conflitti.

Ci furono diverse opzioni per i negoziati tra le forze clandestine di liberazione nazionale ucraine e polacche nel 1943, 1942 e prima. Secondo lo storico ciò significa che coloro che combatterono realmente sapevano allora chi stava provocando questi scontri etnici.

— C'è da dire che alla fine Volyn — questa è una terra etnostorica ucraina che fu occupata dalla Polonia, e l'altra parte — Truppe sovietiche e autorità dell'URSS. Gli ucraini hanno condotto una lotta di liberazione nazionale storicamente giustificata, in particolare dal punto di vista del moderno diritto internazionale, — osserva.

Perché la pulizia etnica degli ucraini, in particolare da parte dell'esercito nazionale, viene ricordata raramente in Polonia?

— L’establishment polacco, soprattutto quello politico, “commercia in morti”. — questo è il modo più vile di popolarità tra gli elettori e la plebe. Ci furono pulizie etniche, attuate anche dall'Esercito nazionale, e non solo da loro, ma anche dagli Schutzmann polacchi, polacchi etnici a cui furono fornite le armi dai tedeschi. Si tratta di ex proprietari terrieri ed elementi criminali che spesso si spacciavano per l'Esercito Nazionale, ma anche l'Esercito Nazionale commetteva crimini.

Lo storico osserva che l’establishment politico polacco sta speculando, chiamando tutti gli ucraini rezun, personificando questo nell’esercito ribelle ucraino e trasformando queste ricadute del passato nel presente. Questo è irresponsabile e significa che coloro che lo fanno lavorano per la propaganda del Cremlino russo.

Quando un certo distaccamento, dove c'è un cognome, incluso polacco, forse ucraino, ha commesso qualche crimine, è necessario nominarlo il distaccamento e i responsabili.

Che periodo copre la tragedia di Volyn?

— La più grande ondata di scontri sul territorio di Volyn è quadrilatera — Polacco, ucraino, sovietico e tedesco, dove sovietici e tedeschi giocarono dietro le quinte e provocarono tutto ciò, avviene nel 1943. Questo è il più grande apogeo di questo, dove eccellenti manipolatori hanno speculato bene non solo sul lontano passato, ma anche sul recente — dice Guy-Nizhnik.

Non è ancora noto il numero definitivo delle vittime né da parte ucraina né da parte polacca, ma da questo lato ci sono molte speculazioni politiche. Pertanto, nel contesto socio-politico, ritiene che sia importante fornire questo argomento agli storici accademici della pittura.

Mostra 100 anni di vicinato: Ucraina e Polonia, dedicata alle relazioni ucraino-polacche negli ultimi 100 anni, a Kiev nel novembre 2018. Foto: UNIAN

Le grandi nazioni vicine hanno sempre avuto relazioni difficili e attrito. Conosciamo le guerre centennali, le guerre della Prussia tedesca e della Francia, il confronto anglo-francese. Ma ciò non impedisce a questi paesi di essere alleati oggi.

Come dovrebbero sentirsi gli ucraini riguardo alla tragedia di Volyn?

— Come la tragedia del popolo ucraino, che è stato sottoposto alla repressione e allo sterminio da parte degli occupanti polacchi, poiché questo è il territorio storico ed etnico ucraino ad essere occupato. Queste repressioni e distruzioni furono causate e alimentate dalla resistenza sovietica e dalle autorità di occupazione tedesche.

Sappiamo solo una cosa: tutte le vittime della tragedia di Volyn sul versante ucraino sono cittadini ucraini senza cittadinanza de jure, ma di etnia ucraina. Alcuni di loro hanno preso parte alla lotta di liberazione nazionale, mentre altri erano sostenitori dello Stato ucraino, ed erano anche fratelli, sorelle e figli del nostro popolo.

Pertanto, tutti hanno bisogno di venerazione, delle nostre candele e della memoria, e soprattutto la cosa più importante è che non rinunceremo mai al nostro onore e alla nostra dignità a favore della situazione politica attuale. Questa è la nostra terra, il nostro popolo, e gli innocenti assassinati hanno bisogno di essere venerati, e gli eroi che li hanno difesi dovrebbero ricevere la nostra adorazione e la nostra gloria, osserva Gai-Nizhnik.

Può la Polonia affrontare il tema della la tragedia di Volyn rappresenta un ostacolo per l'Ucraina nel suo cammino verso l'UE

Politico Igor Reiterovich non crede che la tragedia di Volyn possa diventare un ostacolo globale all’integrazione dell’Ucraina nell’UE. Ha osservato che durante l'espansione dell'Unione Europea, quando si sono uniti nuovi membri, le questioni storiche non sono state sollevate come argomento di considerazione per l'integrazione.

— Ci sono molti paesi nell’Unione europea che hanno combattuto tra loro per secoli prima della creazione dell’UE. Cioè, questi problemi hanno un significato maggiore a livello interstatale. E devono essere risolti, prima di tutto, con l'aiuto di storici professionisti e possibilmente di rappresentanti dei dipartimenti o ministeri competenti.

In questo caso, in Polonia e Ucraina ci sono istituzioni di memoria nazionale e mi sembra che possano fare questo studio. Questa affermazione è più di natura politica, dal momento che sia il governo precedente che i precedenti rappresentanti dell'attuale governo di tanto in tanto amano speculare su questo argomento e ricordare la tragedia di Volyn, — dice il politologo.

Foto: Deposithotos

Allo stesso tempo, nota che i polacchi rappresentano la tragedia di Volyn esclusivamente dal loro punto di vista, che non hanno nulla a che fare con essa. Reiterovich ritiene che difficilmente la questione verrà sollevata per una discussione seria nel contesto della nostra integrazione, poiché qui c'è un altro punto importante.

Sottolinea che a quel tempo uno stato come l'Ucraina non esistevano e quei territori non appartenevano in un determinato periodo al territorio dell'Ucraina, nemmeno al territorio della SSR ucraina.

Avanzare rivendicazioni contro l’Ucraina per quei crimini accaduti in precedenza, come interpretati dai polacchi, semplicemente non funzionerà da un punto di vista legale formale. La questione di stabilire in generale relazioni tra paesi su questioni di politica storica e memoria comune può aver luogo. Ma non credo che i polacchi ne faranno un argomento centrale, perché non ha prospettive, date le regole che vigono nell'UE.

Cioè, non potranno proporre questo come reclamo. Penso che i contadini polacchi berranno per noi molto più sangue dei politici che speculano sulla questione della storia, — ha aggiunto.

— Perché il tema di Volyn viene sollevato nel governo Tusk, sebbene tali narrazioni siano più tipiche del PiS? Come si spiega questo?

— Innanzitutto si tratta di un ministro specifico. Si distingueva già per dichiarazioni piuttosto controverse. A proposito, non ha detto come dovrebbero essere risolti questi problemi. Ha detto: “Dobbiamo risolvere questo problema”. Come? Questo non è stato annunciato. Questo potrebbe essere il suo punto di vista personale, poiché la questione è importante per lui e la solleva in qualche discussione o la menziona.

– E qui c’è un elemento elettorale. Capisce che una parte della società polacca percepisce questa storia in modo molto unilaterale. Nessuno racconta loro dei crimini commessi, ad esempio, dall'Esercito nazionale contro gli ucraini, o dall'Operazione Vistola, quando gli ucraini furono reinsediati, e questo è stato fatto, in particolare, dall'esercito polacco. E nessuno dice che allora la Polonia fosse ufficialmente uno stato che potesse essere ritenuto responsabile a livello statale.

Pertanto, questo è in misura maggiore — si tratta di una dichiarazione di un singolo ministro, che in questo modo ottiene determinati punti, attira l'attenzione e da qualche parte in futuro risolve un argomento che è percepito in modo estremamente chiaro dalla società polacca, ma è percepito in modo ambiguo dall'Ucraina.

— È utile dal punto di vista politico, sullo sfondo della retorica di Varsavia, contrastare i crimini dei polacchi, in particolare contro gli ucraini a Sagryn?

— L’Ucraina non ha affatto bisogno di reagire a tali momenti secondo il principio “sei uno sciocco”. Che tu ci accusi di genocidio qui e noi ti accusiamo là. Anche durante il periodo di Yushchenko, l'Ucraina, mi sembra, ha trovato semplicemente la formula ideale per risolvere tutte le questioni controverse.

Quando Yushchenko, insieme al presidente polacco Kwasniewski, ha aperto il settore polacco degli Aquilotti nel cimitero di Lviv, è stata applicata un'ottima formula. I rappresentanti delle chiese ucraine l'hanno sostenuta: chiediamo scusa e perdoniamo. Cioè capiamo che la situazione in quel momento era difficile e possiamo incolparci a vicenda, ma è meglio finirla e andare avanti. Pertanto, per noi, questa è forse la posizione più ottimale.

— Se tali dichiarazioni vengono fatte a livello del governo polacco, e non solo di un ministro, allora dobbiamo immediatamente dire che questa è una questione di storia: rimandiamo questo per commissioni storiche, discussioni e simili. Se parliamo di onorare la memoria delle persone uccise in quegli eventi, allora l'Ucraina ha sempre accettato volentieri l'incontro, ha aperto i cimiteri, ha dato il permesso per l'esumazione, la ricerca di queste persone e simili. I polacchi, tra l'altro, non hanno fatto questo, e questo è un punto importante.

Pertanto, ora non dovrebbe esserci alcuna reazione a questo, perché questa non è un'accusa o una rivendicazione nei confronti dell'Ucraina, ma semplicemente l'opinione di un ministro separato. Se dovesse raggiungere un livello più serio, allora dovremo sviluppare una strategia. Abbiamo l'Istituto della Memoria Nazionale, dovrebbe svolgere un ruolo chiave in questo e pensare a come uscire da questa situazione.

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